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寻找桃源轶梦

来源:世纪文学网   时间: 2020-10-21

久在红尘世俗中浸泡,多想梦回桃花源,庐山下星子县陶渊明故里桃花源景区,成为我梦寐已久的世外桃源。

十多年前,我创作了中篇小说《桃源轶梦》,小说以桃花源为背景,塑造了一个事业和婚姻失意的男主人公江河,为了逃避现实回到母亲的家乡星子县,爱上因丈夫在外打工死亡而守寡的表嫂陶秋菊。从此隐居山水田园躬耕读书。我当时根本没有游览桃花源,写出桃花源景物完全凭资料和想象,虚构一幅世外桃源人间仙境。寻找桃源轶梦始成心愿,春夏之交,终得以朋友相伴游玩桃花源。

  桃花源景区属于庐山市(星子县)温泉镇辖区,景区分布五个自然村,俗名庐山垅,又称康王谷。谷东有陶渊明的栗里故居,上京故居及醉石遗存,谷西有陶渊明古墓。舍车至桃花源景区,桃花源牌坊耸立在国道边,牌坊正面书写两对联:世上无双梦,天下第一泉。

从桃花源牌坊步行百十米,坡度平缓上升,拐一道弯下坡便进入桃花源景区,景区大门远远跃入眼帘,仿佛豁然开朗,陶渊明在《桃花源记》描写武陵人划船至桃花源。令人遗憾,山谷中的小河根本就不能行船,没有湖南桃源县桃源古镇具有山水相连的优势。

  湖南桃源县在宋初置桃源县,因《桃花源记》武陵捕鱼人发现了桃花源。东汉时期,湖南以武陵山地名设置武陵郡,桃源县隶属武陵郡,宋初才根据陶渊明描写的桃花源而分置出来设桃源县,桃源县桃源古镇成为陶渊明描写的桃花源最具权威的原型地。

步伐轻盈若风,行至景区大门,景区管理员检查身份证放行提醒道:“路很远,要乘车进去。”我精神饱满回答:“没事,我就是要步行观赏一路的风景。”我事先做了旅游攻略,山谷全程7公里多点,路程并不远,沿路可以深入村子里采风,进一步了解康王谷的历史。我很多文章都涉及陶渊明,研究陶渊明也算半个专家,更何况有朋友相伴,一路上谈古说今话渊明。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

入门处醒目书有“世外桃源”,缘山道步行进山,春夏之交正是旅游旺季,六一儿童节还为本市居民提供免费门票,路上几乎看不到游人,偶尔出入车辆擦肩而过,桃花源景区冷清落寞,游客寥寥无几,真如陶渊明所构建的桃花源“后遂无问津者。”

行走山谷一衣带水,山道几乎与从山里流淌的溪流并肩而行,在溪流前仆后继日积月累冲击下,山谷自然形成一条九曲三回肠小河床。跌跌撞撞,小河蜿蜒流出峡谷。也许错过了桃花盛开的季节,小河两岸不见茂密的桃树林,正是桃李成熟的季节,也未品尝到成熟的桃子。

癫痫患者的平均寿命是多长gb(0, 0, 0); font-family: arial, 'Microsoft Yahei', sans-serif; line-height: 28px;"> 溯流而上,追本溯源,因溪流分段拦坝蓄水,小河溪流时急时缓;或浅或深。水浅处,清澈见底,清泉石上流,连鹅卵石清晰可见;水急时,流水淙淙,跌宕起伏,水声清晰地回荡在山谷,与鸟鸣遥相呼应,勾勒出一幅静美淡远的山水画。行走山中,连空气中都弥漫着沁人心扉的花香,乘车是难以感受山水之乐。

顺着小河溪流盘绕而上,缘溪而行,峰回路转,山水间参天大树铺天盖地,千年樟树随处可见,山中幽静只闻流水潺潺。深入山谷腹地,远处半山腰悬挂山里人家的民宅。云雾轻笼,虚无缥缈,恍然置身陶渊明所描述的世外桃源。沿途观赏自然美景,不知不觉北行数公里,峡谷始现幽深俊秀,山峰挺拔靑峻,雾霭袅袅,高入云端的汉阳峰锁在云雾中。千年等一回,在千年樟树下荡一回秋千。

途中经过五个自然村,山村依山傍水,远眺山中尚可领略到白云生出有人家。垄中当属吴官村规模最大。走进吴官村歇个脚,似有无官一身轻飘逸,简单吃了点自带面包牛奶算是早餐。我突发异想在山中租房住一个月,便与村妇交谈了租一套民宅居住月租,村妇狮子口大开说两三千月租。在这偏僻山村房租月供竟然如此之高,可见世外桃源根本就不存在。

在吴官村穿村走户,村里民宅基本上关门闭户,大山里已经难以生存,年轻人背井离乡出山打工,大量民宅空置,感受不到民风淳朴好客风尚,也欣赏不到陶渊明描写一幅“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻。”田园风光。

吴官村吴姓,而楚王后裔熊姓和康姓,吴姓按谐音取“无”官村,在封建官本位思想大环境里,取名吴官村不得而知其意,难道此村祖先远离了官场,没有一个人做官?至于吴官村的来历,现代人没有谁知道其中渊源,也只能从字面理解,村里祖辈在官场倾轧下避难山中,告诫后代官场险恶,要学陶渊明不入官场。我想找一个老者了解吴官村的历史,村中几乎没有什么人。村里河边有一栋豪华的别墅式住宅鹤立鸡群,院子古香古色,朋友问在篱笆里整地的村妇:“这栋豪宅是当官人家修建吗?”村妇回答:“不知道。”我补充道:“吴官村没有在外做官的,是经商做生意的人家。”村妇欲言又止说了声:“不是。”便沉默不语。

村里大多数民宅还是五六十年代青砖灰瓦旧房子,只有这一栋豪华装修的高楼占有蓄水小河畔,贫富悬殊之大,何以怡然自乐。

趟过了吴官村,越往山谷深处,谷口越窄,层岚叠翠,山中雾气湿润飘逸在身边,地势渐渐上升,恍惚感觉下雨,身上却未淋湿衣袖,好一个斜风细雨不须归。雨雾凉爽地飘洒在脸颊,湿润润的,温润如玉。梅雨季节山中多地形雨,好在带了伞。沿途风景点没有标志,桃花源景区出口拦一个门收费,却没有投入修建亭台休闲等设施,山村里静悄悄的,于是加快了步伐,行至康王城雨越来越大。

康王谷沿途修建了古朴典雅的门面屋,没有一家开门营业,可见景区之萧条。远望一座古城墙挺立峡谷中,坚如磐石,大有一夫当关万夫莫开险隘之地。走近康王城,城墙爬满了常青藤,巨形拱门书写“楚城”二字,两侧一联:”楚虽三户亡秦必楚;秦唯二世起楚非秦” 。对联高度概括了秦仅历二世便被楚推翻的历史,以及楚康王后裔北京731医院癫痫科好不好避难谷中,在此筑城的史实。

楚城石碑简介:

楚城即康王城,秦始皇二十四年(公元前223年),秦国大将王翦伐楚,楚王子熊绎摔眷属邑人避难此谷中,为追念自身乃康王后裔,遂改熊姓为康,并在此建康王城,康王宫,志图起楚灭秦,前方半山村便是古老楚人康姓村,稍下原有康王宫(后人折拜康王菩萨称之为康庙,康王观,毁于文革动乱),两千余年来,此地康姓人至今不与熊姓人通婚,因同属楚王室后裔。谷中宋代嘉定年间留元刚摩岩刻字,有其游康王观,酌谷帘泉之记述。眼前此城,是在原康王城遗址之上重建。这些均为康王谷乃桃花源之原型的有力佐证。

据宋《南康军图记·记游集》记载:秦灭六国后,楚康王熊绎被秦国大将王翦追杀,逃进谷中,顿时雷雨大作,阻断追兵,康王才得以逃脱。从此深居谷中。陶渊明在《桃花源记》记述到:“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。”从桃花源景区回来后查阅了大量历史史料,楚城简介牵强附会违背客观的历史,疑点颇多。

疑点一:史书记载楚王熊绎在西周时期周成王受封南蛮之地,现湖北一带山区。熊绎建立楚国,西周诸侯国始封君,与秦大将王翦灭楚相差七八百年历史。

    疑点二:史书记载王翦灭楚俘虏楚君负。项羽的祖父项燕扶持的楚王熊启也被俘杀,项燕自杀,楚国灭亡。

    疑点三:宋代年间留元刚的记述,宋《南康军图记·记游集》记载,均在陶渊明之后相差四五百年的历史,以此佐证此地桃花源的原型地风马牛不相及。

  疑点四:项羽起兵灭秦也不是他一个人功绩 。陈胜吴广农民起义才是秦王朝灭亡根本原因。

疑点五:秦末农民起义,项羽打着恢复楚国的名义起兵,为了名正言顺到处寻找楚王后代,隐居在山中的熊绎如何就无动于衷 。

疑点六:既然熊姓改了康姓,这山中也就没有熊姓,何来康熊不通婚之说。

秦朝传秦二世,朝政完全掌握在吕不韦沈阳专看癫痫病医院等朝臣手中,统治者残酷压迫剥削人民,陈胜吴广揭竿而起,起义军形成了刘邦和项羽两大军事集团。项羽立楚怀王孙子熊心为新的“楚怀王”重新建立楚国。当时生活在康王谷楚王后裔也未出山建功立业。真正灭秦归功于陈胜吴广农民起义,楚国贵族出身的项羽只不过是夺取了农民起义的成果。

项羽自立为西楚霸王,派人杀死了楚怀王熊心,项羽灭秦后摧毁了秦朝建立统一的封建中央集权制,同时也给自己掘下坟墓。他开历史的倒车大搞分封制,把中国划分成众多诸侯国,诸侯国之间战争年连不断,民不聊生,一个强大封建国家又处在四分五裂的状态。

刘邦具有远大的政治谋略,他在汉中休养生息,一旦时机成熟,明修栈道暗度陈仓与项羽争天下。楚汉相争,刘邦用不到四年的时间击败了貌似强大的项羽,四面楚歌的项羽演绎一场霸王别姬的悲剧,在楚汉相争中兵败自杀,由刘邦建立汉朝。而项羽的失败是历史的必然。

在陶渊明的时代,正史和野史均没有记载庐山垄康姓为楚王家后裔,陶渊明写先世避秦乱完全是虚构的巧合。在一千五百多年前的陶渊明,山里民风淳朴好客,生活在附近陶渊明一定耳濡目染,至于以现在庐山垄为原型创作桃花源完全是子虚乌有。各地文化旅游部门为了争夺旅游资源,张冠李戴写了这一简介极为不严谨。

桃花源成了各地争夺的是一种稀缺的旅游资源,以及依附于此的各种经济利益,这已经不是学术之争,无疑沾染了浓厚“铜臭味”的利益之争,与陶渊明所构建一个返璞归真的世外桃源大相径庭。自然景观符合陶渊明描述桃花源,四面环山,唯一通道从水路而入,河流两岸百米桃花,水尽现洞口,仿佛有光,舍船从洞口进去,别有洞天。湖南桃源县桃源古镇也不符合这一条件,说明了陶渊明描写桃花源原型在现实中根本不存在。

陶渊明不是写游记,他是虚构一个乌托邦式理想王国。他笔下的桃花源没有战乱,民风淳朴好客,不纳王税。

“陶令不知何处去?桃花源里可耕田。”这是共产党人理想中的大同社会。

行至康王谷底,山势陡然拔地而起,雨越下越大,沿新修柏油路绕了一大圈至谷帘泉,据志书记载:“泉水西行为枕石崖所阻,湍怒喷涌,散落纷纭,数十百缕,斑驳如玉帘,悬注三百五十丈,故名谷帘泉。亦匡庐第一观也。”

谷帘泉的泉水源自汉阳峰,忽然,雨声大作,雨声与高山流水声交织在一起,满山翠谷,淋漓酣畅。因雨大路滑,颇为遗憾没有登上观泉亭,只是站在一个最佳角度观赏谷帘泉,谷帘泉隐藏在烟雨云雾之中,隐隐约约,朝为云,暮为雨,泉水仿佛从天而降,形成水帘散状,如一帘幽梦飘摇在陡峭山崖上,迷离朦胧,飘飘渺渺,纵身坠入深谷,粉身碎骨浑不怕。

老人癫痫用什么方法治疗好, 0, 0); font-family: arial, 'Microsoft Yahei', sans-serif; line-height: 28px;"> 瀑布顺山窝而流淌脚下的泉水潭。潭水不远处有一块巨石,崖石顶上呈雾状泼洒翡翠般泉水,碎琼乱玉,吞风吐水。我仔细查勘并没有人为安装竹管接到崖顶,泉水仿佛从地底下喷涌而出,厚积薄发,四周飞沫四溅。

泉水是大自然的产物,但与饮茶文化相结合,便带上文化色彩了。中国的饮茶文化与唐代茶圣陆羽密切相关,他周游各地细心品嚐天下名泉,并根据其品位的高低排成名次,据说由他排列名次的泉水有二十处。陆羽认定庐山汉阳峰南面的康王谷中的谷帘泉为天下第一泉,他认为谷帘泉的泉水具有八大优点。即清、冷、香、柔、甘、净、不噎人、可预防疾病。 

  从谷帘泉返回才知有条近道直达康王城,是那条新修柏油路误导走了弯路,下山有一条陡峭的花岗百余级石阶路,遇山门檐式牌坊,额枋横刻遒劲飘逸五个大字“天下第—泉”。拾阶而下,步行百余步,仿佛从天而降康王城。

全国十多个景区打着桃花源的旗号,陶渊明故里打造桃花源占有地利人和的优势,走进桃花源景区,兴许感受到陶渊明描绘一幅乌托邦式人间天堂。其实,“桃花源”虽然是一个文化品牌,尚且又是文学作品之中虚构的世外桃源。既然世外桃源,现实中根本就没有桃花源,注定只属于陶渊明的一个梦,而不可能属于任何一个地方,惟有天下第一泉从古流到今。仅此而已,这是“世上无双梦,天下第一泉”最确切的注解。

在康王城简单吃了午饭,叫了车前往不远处的东林大佛,乘车返回才知昨天在谷帘泉举办了国际名茶名泉博览会,政府出资新修一条柏油路直达谷帘泉,因车可直达康王谷楚城,桃花源山谷里几乎没有漫步游玩的人。

乘车到东林大佛,其规模高度超过了四川峨眉山的乐山大佛,一跃而成为天下第一大佛。幡然醒悟,世上无双梦,桃源轶梦注定属于陶渊明。心中自有桃花源,何处不是桃花源。小隐隐山野,大隐隐于市。归去来兮,山中不可久留。

      谁解桃源一帘梦,

      冷暖人生两相知。

      心中自有桃花源,

      相伴山水云雨间。

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